ცაში ახედე (პანჩო )

პანჩო Qwelly _ზე

Теория о единой идее человеческой земной цивилизации

Главной целью человека на планете Земля является научение самостоятельному независимому эффективному мышлению. Чтобы человек не сортировал мыслеформы и мыслеобразы, сформированные кем-то, а мог бы сам создавать свои собственные мыслеформы, а затем и мыслеобразы.
Главной целью человека на планете Земля является научение жизни в коллективе, в общине, поскольку человек не способен к развитию, к совершенствованию, к мышлению вне коллективных форм жизни. Человек существо исключительно коллективное.
Главной целью человека на планете Земля является научение коллективным формам мыслительной деятельности. Для этого на первоначальном этапе обучения человек должен научиться объединять в своем сознании все теории и практики, которые созданы теми или иными людьми, в те или иные исторические отрезки времени.
На первоначальном этапе обучения человек должен понять, что на планете Земля есть только одна единственная система знаний и практического опыта. Эта система объединяет в себе все теоретические знания и весь практический опыт, которыми располагает земная человеческая цивилизация сегодня.
[more]


1.2. Главные принципы человеческого совершенствования и обучения.
Человеческая земная цивилизация обладает единой системой знания и практического опыта, которая представлена следующими подсистемами:

- религиозные теории и практики;

- эзотерические теории и практики;

- научные теории и практики;

- все виды искусства.



В человеческой цивилизации и на планете Земля объективно существует закон единства и борьбы противоположностей, который функционирует за счет наличия множества самых различных дуальностей. Все известные и еще не известные человеку дуальности являются неизбежными и совершенно необходимыми для более интенсивного и более полного совершенствования и обучения людей.

Единая система теоретического знания и практического опыта земной человеческой цивилизации является бесценным достоянием и главным богатством человека на Земле. Исключение из системы любой части этой единой системы неизбежно приведет к ущербности человека и человеческой земной цивилизации в целом.

Процессы жизни человека и других живых и неживых форм на Земле подвержены программированию. Программы жизни и развития были составлены кем-то или чем-то до появления живых организмов на Земле, но по мере развития и совершенствования человека, он постепенно приобретает возможность и способность корректировать эти программы, а в будущем, возможно, сумеет составлять подобные программы "с нуля".





§ 2. Фундамент человеческого познания.

Мыслительной системой человека является вся человеческая микровселенная, в которой любая самая малая частица принимает участие в любом мыслительном процессе. Ведущими мыслительными центрами является манас, душа, человеческое Я и на более низком уровне головной мозг.

Чтобы понять суть, смысл и источники всех человеческих знаний, нужно понять принципы получения любой новой информации человеком, ее обработки и закрепления в человеческой памяти. Система человеческого познания основана на мыслительной системе человека, которая функционирует в трех режимах (аспектах):

- восприятие каких-либо импульсов, потоков и т.п. из вне в данный конкретный момент бытия (времени);

- сохранение в блоке памяти полученных импульсов и потоков;

- прогнозирование и оценка очередных порций импульсов и потоков в будущем.

Истиной является только та информация, которая еще не попала в мыслительную систему человека, все, что хранится в памяти или в прогнозном блоке, истиной уже не является, поскольку эта информация прошла обработку или переработку в мыслительной системе человека. Более точным будет следующее определение.

Абсолютной истиной для конкретного человека является лишь та информация, которая еще не обработана в его мыслительной системе. Любая вошедшая в мыслительную систему человека информация уже не может являться абсолютной истиной, поскольку она каким-то образом обработана или переработана в мыслительной системе человека. Более 90% входящей информации у среднестатистического человека обрабатывается или перерабатывается в мыслительной системе в "фоновом режиме", т.е. человеческое сознание эти процессы не контролирует.

Любая входящая (воспринятая) в мыслительную систему человека информация (импульсы, потоки и т.п.) в первую очередь сравнивается с базовыми ментальными установками данного человека. Сравнение происходит, как правило, в автоматическом (фоновом) режиме, лишь немногие из рода человеческого способны контролировать эти процессы.

После сравнения информация или блокируется или интерпретируется опят же на основе базовых ментальных установок. Именно отсюда появляются различные порой противоположные интерпретации одних и тех же явлений, одной и той же информации. В народе говорят: "У кого что болит, тот о том и говорит", "На вкус и цвет, товарищей нет". По этому поводу есть и широко известные анекдоты, например, чем отличается пессимист от оптимиста. Для пессимиста коньяк пахнет клопами, а для оптимиста клопы пахнут коньяком.



Разные люди, одни и те же данные, одни и те же события интерпретируют по разному, относятся к ним часто с противоположных точек зрения, виной тому различные базовые ментальные установки, которые "окрашивают в свои цвета" любую входящую в мыслительную систему информацию.

На качество и активность базовых ментальных установок влияет обобщенный параметр, который я назвал состоянием. Понятие "состояние", это не конкретная физическая величина, а собирательная характеристика человеческой микровселенной, в которую включаются все физические параметры всех систем, подсистем, частиц человеческой микровселенной.

Одним из параметров уровня совершенства человека является его состояние. Состояние оказывает самое непосредственное влияние на мыслительные способности человека. Система взаимовлияния и взаимодействия систем, подсистем и частиц человеческой микровселенной очень сложна как для понимания, так и для практического управления.

2.1. Аналогии в процессах познания, памяти и прогнозирования.
В человеческой микровселенной не было, нет и наверное никогда не будет содержаться хотя бы единственной самой захудалой абсолютной истины. На границе входа в человеческую мыслительную систему любая абсолютная истина превращается в ее аналоговый вариант. Здесь речь идет не об аналоговом сигнале в противовес цифровому, а об обычной аналогии. Человек не способен познавать и описывать мироздание, себя самого непосредственным образом. Человек это может делать только с помощью тех или иных аналогий.

В каждой из подсистем единой системы человеческого знания есть наиболее "показательные" аналогии, например:



1. Аналогия бога.

С кем или с чем не сравнивали люди бога, с животными, с явлениями природы, с людьми и т.д. и т.п. Сегодня появились представления, которые описывают бога с помощью аналогий, заимствованных из фантастических художественных произведений. Есть аналогии философские, научные и чего только люди не напридумывали, чтобы описать бога, которого они не могут не понять, ни тем более познать. Слово есть, понятие есть, а понимания и представления об этом слове и понятии можно сказать, что нет вовсе. Есть аналогии и ничего более нет.

Все существующие аналогии, описывающие бога можно разделить на несколько групп:

- растительная, природная аналогия;

- животная аналогия;

- семейная (человеческая) аналогия;

- научная аналогия;

- аналогия с фантастическими произведениями искусства.



2. Аналогия строения человека.

Эта эзотерическая аналогия основана на человеческой одежде, на строении физических тел животных и человека, включая устройство яиц животных и птиц. Эзотерики утверждают, что человеческое тело состоит из семи тел (планов): физическое, эфирное, астральное, ментальное и далее еще три, которые в различных системах называются по-разному. Данная аналогия очень сложная, она является составной аналогией, которая появилась в результате теоретических изысканий и практических наблюдений. Эзотерика, это подсистема знаний и опыта, которая сродни науке в части исследовательского энтузиазма. Эзотерика, как и наука, развивалась всегда очень динамично, здесь не терпят пустых разговоров, только практический опыт и только подтверждение на практике любых теоретических изысканий. (Авантюристов и мошенников предостаточно во всех подсистемах единого человеческого знания: в религии, в науке, в эзотерике и в искусстве.)
3. Научная аналогия строения атома.

Модель строения атома Резерфорда основана на астрономической аналогии. Резерфорд предложил считать, что любой атом вещества устроен по аналогии с планетарной системой. Внутри ядро (звезда), а вокруг электроны (планеты). Ученые согласились признать эту модель официальной и до сего дня дети в школах и университетах изучают физику на основе данной аналогии.

Ученые никогда не скрывали, что модель атома Резерфорда является лишь аналогией и теперь, когда наука продвинулась намного вперед, ведется активный поиск нового представления устройства атома, правда, пока не очень успешно. Знания о свойствах элементарных частиц накапливаются, но вот с оформлением более совершенной аналогии пока ничего не получается.



Вся человеческая память и все прогнозы (цели, желания и т.п.) основаны на аналогиях. Насколько аналогии близки к истинному положению вещей, настолько человеческие знания и практический опыт близки к реальности. Насколько близкие к реальности аналогии содержатся в памяти, настолько точными являются прогнозы, цели, желания человека.

2.2. В какой форме я представляю читателям идею Байтерек?
Все мои теоретические выкладки основаны на аналогиях с той или иной степенью приближения к истинному положению вещей.

В дневниковых записях я употребляю те или иные термины, которые на мой взгляд наиболее близко соответствуют реальному положению вещей. Для меня не является приоритетной какая-либо из подсистем единого человеческого знания (религия, эзотерика, наука, искусство), я использую те или иные наработки в зависимости от того, насколько близко к истине то или иное знание, те или иные мои личные находки.

Я не стал изобретать собственные термины, поскольку счел этот путь нерациональным.



В своих исследованиях я предпочитаю использовать только личный практический опыт. Я экспериментирую на себе и активно наблюдаю за окружающими меня людьми, животными и всеми другими процессами, с которыми я сталкиваюсь в жизни. В результате анализа экспериментов и наблюдений мне удалось сформулировать теоретическую часть моего мировоззрения.

В наибольшей степени я пользовался религиозными и эзотерическими практиками и приемами, уже давно известными, а также найденными мной в процессе экспериментальных исследований. Научные методики и методы для меня труднодоступны, поскольку они, как правило, подразумевают наличие некоторой технической базы. Но главный принцип научного исследования мною соблюдался неукоснительно – проверка полученных данных, еще раз проверка, перепроверка с другими исходными данными или в иных исходных условиях.

Когда в своих исследованиях я заходил в тупик сомнения, то начинал искать подтверждения или опровержения полученных мною данных у других исследователей в науке, в религиях, в эзотерике или в искусстве. Наработанный мною метод исследований ни разу не дал отрицательного результата, во всех 100% подобных поисков я находил подтверждения моим выводам, правда, точность моих выводов не была абсолютной.



§ 3. Устройство мироздания и человека.

Учитывая ставшие традиционными в человеческом земном обществе споры о том, кто создал землю и человека, начну с вопроса о боге.

Прежде всего, среди людей нет единого мнения о том, существует ли бог в том или ином виде, в той или иной ипостаси. Одни готовы отдать жизнь за бога, другие за него и ломаного гроша не отдадут. Любые рассказы о том, что бог с кем-то беседовал, кому-то передал четкие и ясные указания, все это является личными интерпретациями конкретных людей, которые в силу личных базовых ментальных установок восприняли входящую информацию соответствующим образом.

Вопрос о том, есть ли бог, нет ли его, каков он, если он есть, и т.д. и т.п. является до сих пор открытым и еще долгое время он будет оставаться открытым, поскольку уровень развития и совершенства людей еще совершенно недостаточен для того, чтобы получить ответ в однозначной форме.

Мое отношение к этому вопросу сводится к констатации следующих бесспорных фактов.

Жизнь на планете Земля (включая все функции человека), без всякого сомнения, запрограммирована и подчинена программе роста очень похожей на программу роста растений. Это одна из причин, в связи с которой я употребил слово Байтерек. Однако существование этой программы не является бесспорным доказательством существования бога в том виде, как он представляется религиозными теориями.

Жизнь в космосе человеком не изучена, человеческая земная цивилизация еще с земными формами жизни не сумела разобраться, еще рано однозначно судить о безбрежном космосе. Я склоняюсь к мнению, что жизнь в космосе, во вселенной, в мироздании, скорее всего, когда-то возникла случайно. Когда и как это происходило можно только догадываться, тем более что мы ничего не знаем о существовании и об организации других форм жизни. Жизнь на Земле является "продолжением" или "частью" жизни космической, жизни во вселенной.

Наиболее полным и наиболее точным познание мироздания и жизни может быть только с учетом знаний и практического опыта исследователей, которые работают в сфере религиозного, эзотерического и в сфере научного поиска, в искусстве. Только совмещение различных подсистем знания и практического опыта может дать наивысшие результаты. Только совмещение религий, эзотерики, науки и искусства может дать более полную картину, более точные представления человека о мироздании и о жизни в нем.



В системе моих личных воззрений бог существует. Бог, это нечто похожее на многочисленную группу живых существ, которая представляется человеку как единая и неделимая личность. Мое личное мировоззрение и восприятие бога сформировалось на основе умозрительных заключений, но не на основании практического контакта с ним, т.е. с богом.

3.1. Организация космического пространства и вещества в нем.
Вещество во вселенной, в мироздании, может быть организовано на основе нескольких принципов, но эти принципы мне не известны, я лишь допускаю, что могут быть и иные принципы организации вещества, нежели тот, который я взял за основу своего мировоззрения. Более того, я исхожу из того, что мое мировоззрение может быть ошибочным или как минимум не полным.

Я исхожу из допущения, что все вещество во вселенной организовано по одному общему принципу. Этот принцип можно описать с помощью аналогии с музыкальным звуковым рядом. Данная аналогия находит подтверждения в рамках тех исследований, которые были мною проведены.

Двенадцать октав звукового ряда состоят из двенадцати фиксированных звуков (7 нот и 5 полутонов). Все вещество в мироздании разделено на 12 октав (их может быть семь или пять), внутри которых есть 12 изолированных друг от друга однотипных частиц вещества. Наш физический мир физических атомов и молекул, это, скорее всего, одна из октав вещества. Я пытался проанализировать таблицу Менделеева, но не сумел, я не обладаю достаточным уровнем научного знания в этой области, чтобы провести такой анализ. Кроме того, я ставил перед собой иные цели, цель изучения строения вещества в пространстве вселенной кажется мне не столь значимой на данном этапе моих исследований. Это задача других исследователей, не моя.



Космическое пространство заполнено веществом той или иной октавы. Ученые уже не говорят о вакууме, как о пространстве, в котором ничего нет. Сегодня ученые говорят о структуре вакуума, о механизме гравитации, который встроен в структуру вакуума, но не в центр массы объектов и частиц.

Сегодня ученые говорят об отсутствии силы тяготения у отдельных космических объектов и о системе частотных гравитационных склонов у планет и звезд.

Научные исследования дают все новые и новые аналогии для описания скрытых явлений, процессов, объектов, состоящих из тонких октав вещества.

Наиболее интересными научными данными для эзотериков и религиозных практиков являются знания о квантовой теории, теории гравитации, теории квантовой навигации в структуре вакуума и многое другое.

В области психологических исследований наиболее интересными и перспективными являются методы нейролингвистического программирования, меметики, различные психотехники и психотренинги. В свете этих данных становятся более понятными некоторые религиозные и эзотерические практики, обряды, ритуалы и т.п. вещи.



Результаты космических исследований и практика космических полетов дала массу интересного для изучения форм и организации жизни за пределами Земли. Например, после получения этих данных я сумел понять причину того, что Земля действительно является живым существом, в отличие от астероидов и от Луны. Звезды и планеты являются живыми существами со своей достаточно сложной организацией и программными установками. Астероиды, это обломки погибшего живого существа. Данное утверждение звучит банально, но что поделаешь, если это так и есть в действительности.

Граница тела планеты Земля четко фиксируется космическими кораблями. На этой границе происходит перевод счисления траектории полета из земной системы координат в солнечную. На этой границе происходи сдвиг фазы радиоволн, используемых для связи космического корабля с центром управления полетами.



Количество исследований, проведенных учеными на стыке науки и эзотерики, позволили совершенно иначе взглянуть на систему научного и эзотерического представления о мироздании. Всех полученных данных не перечислить, одно только структурирование воды чего стоит.

Вывод относительно человеческих представлений о строении мироздания и вещества в нем с одной стороны груб и безжалостен – человек еще ничего толком об этом не знает, только мнит себя знающим. С другой стороны, учитывая скорости познания человеком мироздания, человек заслуживает несомненной похвалы, дела в познании мироздания продвигаются достаточно успешно.

3.2. Живое существо, что это такое?
Традиционно у нас у земных людей сложилось мнение, что живое существо состоит из того же вещества с той же организацией, что и физическое тело человека, животного, растения. Не будем вдаваться в теорию углеводородных соединений.

Если рассматривать понятие "живое существо" с эзотерической или религиозной точки зрения, то оказывается, что живым существом можно называть только то, которое умеет хоть немного мыслить и принимать хотя бы в ничтожной степени самостоятельные решения.

Вопрос о живом и мертвом очень спорный, особенно он выглядит спорным, если не вникать в детали эзотерических доктрин, теорий и практик. Некоторые эзотерики в отличие от ученых впадают в иную крайность, они считают все вещество живым, по их мнению в мироздании вообще нет ничего мертвого, поскольку смерти вообще нет в мироздании, есть лишь смена состояний и не более того.

Как бы там не выглядела абсолютная истина в этом вопросе, мы вынуждены признать, что понятие живой и мертвый, есть относительные понятия, причем в первую очередь это понятие зависит от точки отсчета признаков жизни в каком-либо объекте пространства. Это одна из самых субъективных характеристик, которую только может представить себе человек.

Эзотерики, практикующие общение с растениями, с кристаллами, или просто с кусками породы, уверяют, что все они откликаются на человеческие эмоции, на человеческое обращение к ним. В этих откликах фиксируется индивидуальность каждого кажущегося мертвым образования.

Эзотерики, практикующие астральные (и иные) путешествия в тонком теле, свидетельствуют о множестве форм жизни, которые совершенно отличны от человеческой земной.

В религиях тоже масса свидетельств о наличии иных живых существ: ангелов, демонов, дьявола, бога…

В последнее время все чаще и чаще среди ученых можно слышать разговоры об открытиях новых доселе невиданных форм жизни, которые не используют привычные нам углеводородные соединения.



Так что же является живым существом, а что мертвой безжизненной материей (веществом)? Где критерий оценки жизненности и безжизненности?

3.3. Устройство человеческой микровселенной.
Человеческая микровселенная (противоположность терминам вселенная, макрокосмос) состоит из множества систем, подсистем, частиц и т.п. Мы еще не имеем полноценного знания об ее устройстве и о ее полных возможностях. Все это еще предстоит узнать. Не случайно в Исламе запрещено рисовать человека, если не знаешь истинной картины целого, то не нужно восхвалять ее часть и выдавать за общее.

Каждая из подсистем единого человеческого знания настаивает на своей собственной интерпретации вопроса об устройстве человека (человеческой микровселенной). Представители религий, эзотерики и науки склонны к своему собственному видению и, как правило, не приемлют позиции своих оппонентов. По мере развития человеческого мышления все большая и большая часть разногласий в этом вопросе снимается, но появляются новые факты, новые данные, новые интерпретации, которые пополняют число постоянно сокращающихся противоречий. В результате общая сумма противоречий в этом вопросе остается неизменной.



Мои представления об устройстве человеческой микровселенной сводятся к следующему.

"Скелет" человеческой микровселенной состоит из трех живых существ и одного мертвого механизма (критерии живого и мертвого относительны):

- человеческое Я;

- душа;

- манас;

- головной мозг (мертвый механизм).

Я использовал привычные термины, чтобы не изобретать свои собственные, тем более, что эти термины как нельзя лучше описывают суть вещей и максимально близки к реальности.



Я не буду здесь демонстрировать рисунки, это лишнее, поскольку мое видение, это лишь мое видение, пусть даже я убежден в исключительной близости моих представлений к абсолютной истине.

Человеческое Я, манас и душа три схожих по внутреннему изначальному устройству живых существа. "Технические характеристики", уровень совершенства, состояние, направленность развития и многие другие параметры у них очень сильно различаются.



Человеческое Я.

Это живое существо, которое создается в человеческой микровселенной впервые, у этого живого существа нет истории, нет предыдущей жизни, это живое существо живет в человеческой микровселенной впервые, оно впервые познает жизнь. Человеческое Я формируется из трех более простых живых существ, которые я назвал дживами.

Похоже, что человеческая микровселенная в купе с физическим телом является единственным "устройством", в котором создается новое мыслящее живое существо. Это мыслящее живое существо способно обладать индивидуальностью. Индивидуальность не формируется вместе с формированием человеческого Я, она развивается в течение его жизни в "содружестве" с физическим телом в течение времени, которое мы называем одной человеческой жизнью.

В зависимости от приобретенного опыта и знаний человеческое Я может стать или манасом или душой, но только не в человеческой микровселенной. Это живое существо живет в человеческой микровселенной действительно только один раз.

После создания человеческого Я в человеческой микровселенной (после акта смерти) человеческое Я может стать или манасом или душой в одной из многочисленных микровселенных животных или растений (здесь я детали не исследовал). Затем, пройдя эволюцию развития "назад" до человеческой микровселенной это живое существо может быть манасом или душой в человеческой микровселенной.

Любое животное отличается от человека тем, что в его микровселенной только два живых существа: манас и душа, индивидуального Я у животных нет. Признаки индивидуальности, которые мы наблюдаем у животных, это проявление индивидуальности души или манаса. Эволюцию душ и манасов в животном мире я не изучал в должной степени, этот вопрос я оставил для других исследователей. Время моей жизни ограничено, я вынужден выбирать для себя самое главное.
Вкус во всем